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Quelques indications sur le langage DOA (pour Dol Orh’Ant) :
- On peut écrire avec ou sans les accents.
Ainsi, “Yié” et “Yie” sont justes et signifient la même chose, “Je”.
- On peut écrire avec ou sans les signes de ponctuations interrogatifs et exclamatifs.
Ainsi, “Dox sie frug” et “Dox sié frug ?” sont justes et signifient la même chose : “Est-ce que tu manges ?”
- Le langage est “primitif”, les tournures de phrases sont souvent directes et simplistes.

Pronoms
Yie | Je
Sie | Tu
Kie | Ca, Lui, Eux
Ysie | Nous

Temps
Présent : rien
Passé : particule Pas’
Futur : particule Fur’

Structure des phrases :
Tu manges. | Sie frug. | Toi manger.
Tu ne manges pas. | Sie n’frug | Toi pas manger.
Ne mange pas ! | Ekk sie n’frug (!). | Exclamation pas manger.
Ce n’est pas toi qui manges. | N’sie frug. | Pas toi manger.
Est-ce que tu manges ? | Dox sie frug (?). | Question toi manger.
Tu manges son coeur. | Sie frug a’kie hotear. | Toi manger à lui (son) coeur.
Tu manges des coeurs. | Sie frug klo’hotear. | Toi manger plusieurs coeurs.
Tu mangeras un coeur. | Sie fur’frug hotear. | Toi futur manger coeur.
N’as-tu pas mangé ? | Dox sie pas’frug (?). | Question toi passé manger ?

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Quelques phrases et expressions usuelles :
Bonjour. | Dedaas.
Je vous salut, mon ami. | Dedaas sie yie, swel’sie.
Salut ! | Shosko !
Au revoir. | Dedoos.

Comment allez-vous ? | Dox comui ?
Bien, merci. | Swel, reem.
Où allons-nous ? | Dox ysie isran ?
Je m’appelle Bob, je suis un guerrier. | Yie dol Bob. Yie dol shal’nrek.
Laissez-moi vous aider. | Yie ayud sie.
Je vous aide. | Yie ayud sie.

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Description détaillée des personnages de Leelh.

Le Guide s’avance lentement. La silhouette massive et le calme impénétrable qui émane de son être suffisent à imposer le silence auprès des personnes assises dans la grotte. Elles sont impatientes, elles attendent que le Guide raconte, une fois de plus, l’origine du monde, continuant irrémédiablement le grand récit de l’ère des Voix.

Le Guide se positionne sur un rocher plat, positionné idéalement pour que sa voix soit amplifiée par les anfractuosités de la grotte. Il prend une profonde inspiration avant que ses yeux ne roulent en arrière. Les orteils se crispent comme pour s’accrocher à la roche. Les genoux légèrement désaxés, les épaules tordues avant, les mains entre-ouvertes vers l’avant, les doigts noués, c’est un pantin absurde et désarticulé qui commence à parler.

“Du bruit. Du bruit. Trop de bruit. La civilisation.
Elles hurlaient silencieusement depuis tellement loin que la mémoire seule ne pouvait s’en souvenir.
Du bruit. Du bruit. Trop de bruit. La civilisation.
Elles se sont tut. Longtemps. Trop longtemps. Puis Elles sont revenues. Avec fracas.
Le béton, éventré. Les vitres, explosées. Les voitures, retournées. Les gens, piétinés. Et le bruit. Le bruit. Silencieux.

La peine. Elle s’infiltre, lentement.
La douleur. Elle éclate, brusquement.
Le supplice. Il persiste, langoureusement.
Le châtiment. Il pèse, lourdement.
Le chagrin. Il s’installe, durablement.
L’ennui. Il ronge, profondément.
Le désespoir. Il s’abat, infiniment.
Le silence. Hmmm…”

Le Guide est pris de spasme, une bave blanche s’échappe de ses lèvres entrouvertes. Il lève les bras vers l’assemblée, qui a son tour est prise de spasmes. D’une voix profonde et sourde, il entonne une psalmodie dans une langue étrange.

“Dox polk crii mut.
Coz Ant hurmat.

Orh’ant, Ô swel hurmat.
Orh’ant, dol Ant.
Orh’ant, coz Ant dol klo.
Orh’ant, Ant shrat a’sié.

Sié pas’dol looz, Ant per troba sié.
Sié pas’dol sele, Ant per traska sié.
Sié pas’dol pearr, Ant per salav sié.
Sié pas’dol traska, Ant per ged sié.

Sié n’dol unaz.
Sié n’dol kloaz.
Ysié dol, ysié kurth sié.
Ysié dol, ysié aud.

Dol Orh’Ant abrer a’ghate.
Dol wivol Ant.
Dol Orh’Ant dol per sié.
Ant. Dol Orh’Ant. Sié.

Ant. Dol Orh’Ant. Sié.”

Tous, ils s’effondrent, se contorsionnent dans d’affreuses figures improbables, puis c’est terminé. Les muscles se relâchent. Les visages s’apaisent. Tous s’endorment, serein comme au premier jour, car tel est le grand récit de l’ère des Voix.

: Traduction en langage profane :

Pourquoi hurle le silence ?
Car les Voix murmurent.

Ecoute, Ô doux bruissement.
Ecoute, voici les Voix.
Ecoute, car Elles sont tout.
Ecoute, c’est à toi qu’Elles s’adressent.

Tu étais perdu, les Voix pour te retrouver.
Tu étais seul, les Voix pour t’accompagner.
Tu avais peur, les Voix pour te rassurer.
Tu ne savais où aller, les Voix pour te guider.

Tu n’es pas le premier.
Tu ne seras pas le dernier.
Les autres sont là, ils t’attendent.
Les autres sont là, ils les entendent.

Le Clan t’ouvre ses portes.
Ainsi est la volonté des Voix.
Le Clan est là pour toi.
Les Voix. Le Clan. Et toi.

Les Voix. Le Clan. Et toi.

(juin 2010 – actif sur Leelh)

Dol Orh’Ant est un groupement ouvert d’hommes et de femmes appréciant le jeu de rôles, la création, la culture de l’imaginaire. La structure du clan est articulée autour d’un concept basé sur les différentes phases lunaires, et sur la présence des Voix dans la vie des personnages. Le clan développe également un langage qui lui est propre, le DOA (pour Dol Orh’Ant). Cet univers imaginaire est soutenu par diverses productions artistiques (dessins, vidéos, musiques, textes).

Dol Orh’Ant existe, a existé ou existera sur plusieurs univers (Acheron Call 2, Auto Assault, Age of Conan, Vanguard, Warhammer Age of Reckoning, The Chronicles of Spellborn, Leelh…).

Dedaas sié yié, Orh’Ant.

Structure du clan : quatre “étages” hiérarchiques, et huit rangs honorifiques (les Spasmes).

Le nom de Dol Orh’Ant signifie “Ceux Qui Ecoutent”. On désigne un membre du Clan par le terme “Orh’Ant”, un “écoutant”.

Dol Orh’Ant agit en fonction des Voix, qui dictent les actes de tous les membres. Chaque Orh’Ant ne souhaite vivre que pour accomplir la volonté des Voix.

Lorsque les Voix se taisent, un Orh’Ant s’assure qu’il dispose du nécessaire pour vivre, et agit en conséquence. S’il doit se battre, il se défend. S’il doit se nourrir, il peut chasser ou encore commercer. Si le doute s’impose à son esprit, il peut boire ou bénéficier des plaisirs de la chair. Tout domaine artisanal lui est ouvert s’il se donne la peine de s’exercer dans une telle activité.

Le Premier Ecoutant est aussi le premier serviteur des Voix et le Guide de Dol Orh’Ant. S’il le désire, il peut être secondé par des Confidents, qui se répartissent les tâches humaines dans divers domaines. Ensemble, ils gèrent les affaires du Clan et s’assurent que la volonté des Voix puisse être accomplie.

Toute créature vivante proche de l’être humain est susceptible d’entendre les Voix. Ainsi Dol Orh’Ant accepte tous ceux qui ont la volonté d’écouter les Voix et n’exclut aucune race, aucune origine, aucun sexe.